תוכן

ט) ואמנם צריך לתת טעם אל הנ"ל, כי הרי אלו הנקודות הנ"ל, הם בחי' ס"ג, ואיך יהיו גרועים וטפלים לשם מ"ה החדש, ויהיה מ"ה זכר, ונקודות ס"ג נקבה. ונודע בכמה מקומות, כי בחי' שם ס"ג גדול משם מ"ה. והתשובה היא, כי שם מ"ה החדש הנ"ל, יצא מבחינת הזווג דע"ב וס"ג כנ"ל, לכן כיון שהוא נמשך מכח ע"ב עצמו, לכן הוא גדול מס"ג. ועוד טעם אחר, כי בשם מ"ה לא היה בו מיתה ושבירה, כמו שהיה בשם ס"ג עצמו. ועוד טעם ג', והוא כי אלו בחי' נקודות לבד של ס"ג, אבל המ"ה החדש, הוא כולל טנת"א כנ"ל. וכיון שיש בחי' טעמים, ודאי שהוא מעולה על הנקודות דס"ג, אבל לא על הטעמים דס"ג.